ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
i love my oncleمرحبا بكم في مدونات خالد ركراك
الاسم: خالد ركراك
البلد: المغرب
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,ديانات,الأسرة والأصدقاء,انترنت وبرمجيات,تصاميم,رياضة,عام
أظهر كافة المعلومات
| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
أهلا بالزوار الكرام
مقتل أربعة جنود أميركيين والعنف يتواصل بالعراق
ارتفاع حصيلة التوغل الإسرائيلي بخان يونس لأربعة شهداء
قمة حاسمة برئاسة المالكي تبحث سبل إنقاذ حكومته
السيد حسن نصر الله
لا يملك أحد حق التخلي عن حبة رمل واحدة من أرض فلسطين ولا يملك أحد حق التخلي عن شبر واحد من أرض فلسطين
مواقع دينية
مواقع صديقة
الحــرب على لبنان في صور
‘)
document.write(’‘)
if (linkornot==1)
document.write(”)
هــل تعلــم أن…؟
-1 البصل الحلو كان الفاكهة المفضلة عند قدماء الرومان
-2الفيل يبكي عندما يكون حزين
-3الحصان يموت إذا قطع ذيله
-4الجبل الأصفر يقع في اسبانيا
-5سدني هي عاصمة استراليا
-6الجبل الأخضر يقع جنوب ليبيا
-7عدد ملوك فرنسا الذين حملوا اسم لويس 18 ملكا
-8حروف النصب هي:أن،لن،كي،إذن
-9أسرع الطيور التي لا تطير هي النعامة
-10السلحفاة هي الحيوان التي يحفظ عظمه في لحمه
-11الحمى هي السبب الرئيسي في وفاة الاسكندر المقدوني
-12موس وليني هو قائد الثورة الصينية
13- الفاطميين ينتسبون إلى فاطمة الزهراء
14- الاسم الشعبي لكوكب الزهراء نجمة المساء
-15أكثر الذرات شيوعا في الطبيعة ذرات الهيدروجين
-16المعلقات سميت بهذا الاسم لأنها تعلق على جدران الكعبة
-17أول معارك العرب البرية هي مؤتة ذات الصواري
-18اسم رياح الخماسين سميت بهذا الاسم لأنها تدوم 50يوما
-19الصلاة في بيت المقدس تعادل خمسين صلاة
-20فيدل كاسترو هو زعيم كوبا
-21البحرين هي الدولة الوحيدة التي
المقاومة الإسلامية في لبنان:
حـــــــــــــــــزب
اللـــــــــــــــه
حزب الله هو حزب لبناني، نشأ بعد معركة داخلية في حركة أمل المعتدلة. و أصبح حزب سياسي مشارك بالحياة السياسية اللبنانية بعد خروج القوات السورية من لبنان على اثر صدور القرار 1559 ، علماً بأن القرار أشار إلى تجريد سلاح الجناح العسكري للحزب و الذي يسمّى "بالمقاومة الإسلامية". يتبع الحزب عقائديا إلى خامئني مرشد الثورة الإيرانية ، و هذا الإتباع بشكل عقائدي أي تقليد. يرفض حزب الله فكرة تسليم سلاحه قبل أن يتم تحرير كافة الأسرى اللبنانيين ، و تحرير مزارع شبعا اللبنانية، و شرطه الثالث و الأهم تأمين حماية الحدود الجنوبية بجيش قوي ، قادر على صد أي عدوان ، و مازال سلاح حزب الله رغم كل الجدل الذي أثاره داخل لبنان و خارجه ، سلاح شرعي وفق القانون اللبناني ، حتى هذا اليوم ومنذ الانسحاب الإسرائيلي من جنوب لبنان، استمرت المقاومة الإسلامية بالمناوشات مع الجيش الإسرائيلي في منطقة مزارع شبعا اللبنانية المحتلة. وبالإضافة إلى الدور العسكري الذي يلعبه حزب الله؛ هناك جانب اجتماعي يتمثل في إقامة المستشفيات والمدارس ودور الرعاية، وآخر إعلامي يتمثل بمحطة تلفزيون المنار التي يملك حزب الله القسم الأكبر من أسهمها. في البداية كان شعار حزب الله هو الثورة الإسلامية في لبنان ، إلا أن هذا الشعار تغير لاحقا إلى المقاومة الإسلامية في لبنان . يترأس الحزب السيد حسن نصرالله، الذي كان نجله البكر هادي قد استشهد في احدى المواجهات مع القوات الإسرائيلية في جبل الرفيع في جنوب لبنان.
و قد خلف السيد حسن نصر الله السيد عباس الموسوي الذي استهدفته الطائرات الاسرائيلية فقتل وزوجته وابنه في العام 1992 .
حزب الله حزب من المنظمات الإسلامية السباقة للخوض في التجربة الديمقراطية حيث يتم انتخاب قادته تنظيمياً و لا تختلف بنيته التنظيمية عن باقي الأحزاب الا بالمسمى ففي الأحزاب يتم إنتخاب مكتب سياسي من اللجنة المركزية و في حزب الله يتم إنتخاب مجلس سياسي من مجلس شورى الحزب و لا يتم رسم سياسات الحزب الا بالاجماع
يؤخذ على حزب الله بأنه حزب طائفي حيث أن كافة أعضاء الحزب من المسلمين الشيعة أما الحزب فيقول إنه لا يمانع من دخول أي شخص للحزب لكن التوزيعه الطائفية للدولة تفرض هذا الوضع حيث أن قبول أي شخص من طائفة أخرى سيؤثر على تحالفاته الداخلية و قد يعتبره أعداء الحزب تشييع، بالإضافة إلى أن عقيدته دينية ما يجعل اي شخص فيه ملتزماً بدين الحزب الذي يشكل عقيدته. علما بأن لبنان هو من الدول التي تقوم على الطائفية و تكتب مذهب المواطن على هويته و كافة أحزابه طائفية باستثناء القليل و أهمهم الحزب السوري القومي الاجتماعي و الحزب الشيوعي اللبناني و هما الحزبان الذين كانا إلى جانب حزب الله في مقاومة الإحتلال.
و يؤخذ على حزب الله بأنه احتكر المقاومة في الجنوب[بحاجة لمصدر] حيث أنه مع الإجتياح الإسرائيلي للبنان كان هناك العديد من فصائل المقاومة و التي توقفت عن المقاومة عام 1990 و يقول الحزب أنه لم يمنع أحد من المقاومة أما الحزب الشيوعي فيقول أن سبب توقف مقاومته كان بسبب توقف إمدادات السلاح القادم عبر سوريا من الإتحاد السوفيتي سابقا لكن حزب الله قام لدحض الشائعة بدعم كل من الجناح العسكري للحزب الشيوعي اللبناني الذي قرر العودة للمقاومة بعد مهرجان سمي مهرجان سهى بشارة و دخل المقاومة بإسم سرايا المقاومة اللبنانية و الذي ضم إلى جانبهم الجناح العسكري للحزب السوري القومي الإجتماعي الذي كان كذلك أعلن العودة للمقاومة بعد مهرجان سناء محيدلي و قاتلت سرايا المقاومة اللبنانية إلى جانب المقاومة الإسلامية و نفذت العديد من العمليات و التي و صف بعضها بالنوعي و مازالت موجودة و شاركت بالتصدي للعدوان الإسرائيلي الأخير 2006 على لبنان و قدمت إثنين من الشهداء في التصدي للإنزال في مدينة بعلبك . علماً
ديمقراطية سراق الزيت
كانت حلقة الأمس من البرنامج الساخر "حوار" مسلية للغاية. فقد اكتشف المشاهدون الكرام أن مصطفى العلوي لديه قدرة كبيرة على السخرية حرم منها التلفزيون المغربي بسبب جديته المفرطة في تغطية الأنشطة الملكية. واكتشف المشاهدون أن الصحافيين الذين استدعاهم البرنامج اتفقوا على مناداة وزير الإعلام بمعالي الوزير، مع العلم أنه حضر بقبعته الحزبية وليس الوزارية. واكتشف الجميع أن معالي الوزير لا يفرق بين اقتصاد الريع واقتصاد الرعي، مع أن معاليه لديه دبلوم في الترجمة فتح به مكتبا في وسط الرباط وغادره عندما نودي عليه ليجلس فوق كرسي الإعلام الذي كان يجمع بينه وبين كرسي الثقافة معالي وزير آخر اسمه الأشعري.طرح الزملاء الصحافيون كثيرا من الأسئلة على نبيل بن عبد الله. وهي أسئلة في مجملها جاء الوزير مستعدا لها بتقطيب الجبين والكثير من النبرات حادة في الصوت. وكم كان منظر معالي الوزير مضحكا عندما حاول أن يقلد زميله في الحكومة فتح الله والعلو أيام كان في المعارضة، وخبط على طاولة البلاطو براحة يده وهو يصرخ مخرجا عينيه في المشاهدين بأن حزب التقدم والاشتراكية لن يسمح باستمرار "اقتصاد الرعي"، قبل أن يتدارك الخطأ ويعوض الرعي بالريع. وأن حزب التقدم والاشتراكية سيحارب الفساد واستغلال النفوذ. مع أن الجميع لاحظ كيف أن نواب حزبه في البرلمان ضربو الطم عندما تورط موظف سامي كمنير الماجدي في فضيحة استغلال النفوذ عندما فوت له وزير الأوقاف أرض الأحباس بتارودانت. وكأن هذا الاستغلال الفاضح للنفوذ لا يدخل ضمن خانة الفساد الذي يريد نبيل بن عبد الله محاربته في الحكومة المقبلة التي أراد أن يفهمنا من خلال البرنامج أنه سيدخلها بزز.وشخصيا أعتقد أن أهم سؤال طرح خلال البرنامج هو السؤال الذي طرحه "النجم" مصطفى العلوي، فقد أصبح واضحا اليوم أن "نجم" برنامج حوار هو العلوي نفسه، لأنه يتجرأ ويطرح الأسئلة التي يخاف أو يخجل بعض الصحافيين من طرحها على ضيوفه. والسؤال الهام الذي طرحه العلوي على معالي وزير الاتصال، والذي بدا لي شخصيا مهما للغاية، هو مشكلة الصراصير في المغرب، وهل لدى الحكومة المقبلة استراتيجية واضحة للقضاء على هذه الحشرات.قلت في نفسي أنه أخيرا تجرأ أحدهم في التلفزيون وطرح سؤالا مهما يمس الحياة اليومية للمواطن على وزير في الحكومة ومرشح للانتخابات المقبلة. فالصراصير قضية تعيشها كل العائلات المغربية وتبحث لها عن حل طيلة السنة بلا فائدة. ومع ذلك ليس هناك أي حزب سياسي مغربي تواضع وفكر في صياغة سطر أو سطرين في برنامجه الان
حكومة ولا أحلى
يوما بعد يوم تزداد المشاكل بالمغرب ففي خنيفرة يموت الأطفال كل يوم بسبب البرد و فيروس غامض يقضي على حياتهم للأبد و قد وصلت الحصيلة الى ما يزيد عن 37 وفاة و العدد مرشح للارتفاع. وطبعا أمام صمت الحكومة و تفرج وزير الصحة على هده الأخبار الاتية من المنطقة المدكورة ببرودة.
وزير الصحة لم يكلف نفسه شيئا, فبالرغم من أنه رئيس مجلس ادارة مستشفى الشيخ زايد فانه لم يحرك ساكنا في بعث أدوية و معدات طبية للمناطق المتضررة و فتح تحقيق في أسباب الوفيات الكثيرة. فهؤلاء الأطفال محرومون من أبسط شروط الصحة, و دنبهم أنهم ولدوا في المغرب و في تلك المناطق النائية بالدات الي تاحاجة مافيها تحمر الوجه, مثلها مثل باقي القرى النائية المنعزلة عن دنيا التطور. من دون أن ننسى فيروس المنانجيت الدي بدأ يغزو الحسيمة.
أمام الصمت الرهيب و الكلام فقط عن حقوق الانسان و الاطفال في نواحي خنيفرة لا حقوق لهم و لو بأبسطها.
و أمام هدا المشهد الحزين للأطفال الدين تغتصب طفولتهم بسبب البرد, مشهد آخر ينضاف الى جانبه لكن هده الرة بطريقة أخرى فقد أقدم مجموعة من المكفوفين و هم 19 مكفوفا على الانتحار بالرباط بسبب عدم استجابة الحكومة لمطالبهم لانهاء بطالتهم و معانا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لست يا صهيوني أقوى
لست يا صهيوني أقوى ….. أنت من كسر وقيصر
أنت أدنى ، أنت أصغر ….. أنت من أشلاء خيبر
فامتلك ما شئت ….. أرضاً وتغطرس وتجبر
كلما استملكت شبراً ….. فوقه يوماً ستنحر
واستعر ما شئت ….. ظلماً وتعالى وتكبر
كلما ازددت استعاراً ….. حبنا للأرض يكبر
يا بني صهيون صبراًَ….. إننا قسماً سنثأر
طالما حاولت عبثاً ….. فأسود الدين تزأر
وإذا الأسد تداعت ….. أي وغد سوف يظهر
في لظى الحرب
كيف سيسقط عرش حركة "حماس" في غزة
قد يغيب عن بعض الساسة في حركة المقاومة الإسلامية "حماس" مفاصل تاريخية، ستحولهم فيما بعد نسخة طبق الأصل عن الحركات الفلسطينية السابقة التي إنهارت أو ترهلت نتيجة عوامل عديدة، كان للدول العربية أو العالمية وحتى داخلياً دوراً أساسياً في إنهيارها.
وبعيداً عما جرى ومن يتحمل المسؤولية التي أوصلتنا لتلك المهزلة، فإن حركة "حماس" أخطأت دون أن تدرك أن تلك الأخطاء هي بداية النزول بعد العلو، كما كانت حركة "فتح" التي سبقتها بعشرات الأعوام عندما علت ثم مالت ثم إنهارت، وهي نتيجة حتمية، إذا ما بدأت أي حركة في الإنغلاق الفكري أو ما تعتقده بالثوابت والعقائد التي لا حياد عنها حتى في ظل متغيرات ومعطيات محيطة. وإذا ما بدأنا بالحركة الأم "فتح" التي بدأت مشوارها بالثائر الشهيد ياسر عرفات لإعلان الهوية الفلسطينية في ظل ترهل عربي على الرغم من أننا كعرب كنا أضعاف مضاعفة من اليهود، فخرجت "فتح" آنذاك لتلغي مقولة أن الأرض لمن يملكها، أن فلسطين لا شعب فيها، ولهذا فمن حق اليهود العيش فيها… وإنطلقت "فتح" بقوة وعنفوان وسط ذهول القادة العرب قبل الغرب، لدرجة أن العديد من الدول الأوروبية بالإضافة إلى الدول العربية كانت تخشى تلك الحركة التي سميت بالإرهابية، إلى أن دار بها الزمن، وحيكت عليها المؤامرات بعد خروج الثوار الفلسطينيين من لبنان ومن قبل من الأردن…
وهروبا بالسنين والأيام عادت منظمة التحرير الفلسطينية للأرض الفلسطينية تحت إتفاقية أوسلو بسلبياتها وبعض إيجابياتها، وكانت قد قُسمت الأرزاق في تونس، بينما أُعتبرت الأراضي الفلسطينية مسببة تلك الأرزاق.. وسريعاً، شاهدنا قصوراً وأبراجاً وأشياء لم يألفها الفلسطينيون أو ما كان يطلق عليهم حينها "فلسطينيو الداخل".. وتغير الوضع لعصابات من مختلف الأصناف وتكتلات من هذا و ذاك، إلى أن تقسمت "فتح" في داخلها بتيارين رئيسيين هما التيار العرفاتي والتيار الدحلاني، وذلك بعد أن تجرأ محمد دحلان على الوقوف أمام الشهيد ياسر عرفات واللجنة المركزية لـ"فتح" معتمداً حينها على الأمن الوقائي الذي ينتمي معظم عناصره لأبناء حركة "فتح"، بينما إعتمد الرئيس الشهيد
نبذة عن حركةالمقاومة الإسلامية "حماس"
حركة "حماس" :
"حماس" هو الاسم المختصر لـ"حركة المقاومةالاسلامية"، وهي حركة مقاومة شعبية وطنية تعمل على توفير الظروف الملائمة لتحقيق تحرر الشعب الفلسطيني وخلاصه من الظلم وتحرير أرضه من الاحتلال الغاصب ، والتصدي للمشروع الصهيوني المدعوم من قبل قوى الاستعمار الحديث .
وحركة "حماس" حركة جهادية بالمعنى الواسع لمفهوم الجهاد،وهي جزء من حركة النهضة الإسلامية، تؤمن أن هذه النهضة هي المدخل الأساسي لتحرير فلسطين من النهر إلى البحر، وهي حركة شعبية إذ أنها تعبيرعملي عن تيار شعبي واسع ومتجذر في صفوف أبناءالشعب الفلسطيني والأمة الاسلامية يرى في العقيدة والمنطلقات الاسلامية أساساً ثابتاً للعمل ضد عدو يحمل منطلقات عقائدية ومشروعاً مضاداً لكل مشاريع النهوض في الأمة، وتضم حركة "حماس" في صفوفها كل المؤمنين بأفكارها ومبادئها المستعدين لتحمل تبعات الصراع ومواجهة المشروع الصهيوني.
شعار الحركة :
يتكون شعار الحركة من صورة لمسجد قبة الصخرة تعلوها خارطة صغيرة لفلسطين ، ويحيط بصورة القبة علمان لفلسطين رُسم كل منهما على صورة نصف قوس ، ليظهرا وكأنهما يحتضنان القبة، وقد كتب على العلم الأيمن عبارة "لا إله إلا الله "، فيما كتب على العلم الأيسر عبارة "محمد رسول الله"، ويتعانق في أسفل القبة سيفان يتقاطعان عند قاعدة القبة ثم يفترقان مكونين إطاراً سفلياً للقبة .
وقد كتب تحت الصورة كلمة فلسطين ، فيما كتبت عبارة "حركة المقاومة الإسلامية - حماس" على شريط تحت الصورة .
وترمز صورة المسجد وعبارات "لا إله إلا الله" "محمد رسول الله" لإسلامية القضية ، وعمقها العقائدي ، فيما تشير الخارطة إلى موقف حركة "حماس" الثابت من أن الصراع يدور لتخليص
كل فلسطين بحدودها الانتدابية من نير المحتل ، ورفض الحركة لحصر القضية في الأراضي المحتلة عام 1967.
أما السيفان فهما يرمزان للقوة والنبل كما كانا دائماً في العقل العربي ، وحركة "حماس" التي تخوض صراعاً مع محتل لا يراعي أي قيمة تتمسك في صراعها بقيم النبالة والشرف ، وتوجه قوتها نحو خصمها الحقيقي دون لين أو انحراف .
النشأة والتطور :
وزعت حركة المقاومة الاسلامية "حماس" بيانها التأسيسي في 15كانون الأول /ديسمبر 1987، إلا أن نشأة الحركة تعود في جذورها إلى الأربعينات من هذا القرن، فهي امتداد لحركة الاخوان المسلمين،وقبل الاعلان عن الحركة استخدم الاخوان المسلمون اسماءً أخرى للتعبير عن مواقفهم السياسية تجاه القضية الفلسطينية منها "المرابطون على أرض الاسراء" و"حركة الكفاح الاسلامي" وغيره
اولاً : دوافع النشأة :
نشأت حركة المقاومة الاسلامية "حماس" نتيجة تفاعل عوامل عدة عايشها الشعب الفلسطيني منذ النكبة الاولى عام 1948 بشكل عام، وهزيمة عام 1967 بشكل خاص وتتفرع هذه العوامل عن عاملين أساسيين هما : التطورات السياسية للقضية الفلسطينية وما آلت إليه حتى نهاية عام1987، وتطور الصحوة الاسلامية في فلسطين وما وصلت إليه في منتصف الثمانينات .
ا- التطورات السياسية للقضية الفلسطينية :
أخذ يتضح للشعب الفلسطيني أن قضيته التي تعني بالنسبة إليه قضية حياة او موت ، وقضية صراع حضاري بين العرب والمسلمين من جهة والصهاينة من جهة أخرى، أخذت تتحول الى قضية لاجئين فيما بعد النكبة ، أو قضية إزالة آثار العدوان، والتنازل عن ثلثي فلسطين فيما بعد هزيمة عام 1967، الأمر الذي دفع الشعب الفلسطيني ليمسك زمام قضيته بيده، فظهرت م.ت.ف وفصائل المقاومة الشعبية.
ولكن برنامج الثورة الفلسطينية الذي تجمع وتبلور في منظمة التحرير الفلسطينية تعرض في الثمانينات الى سلسلة انتكاسات داخلية وخارجية عملت على إضعافه وخلخلة رؤيته. وكانت سنوات السبعينات قد شهدت مؤشرات كثيرة حول إمكانية قبول م.ت.ف بحلول وسط على حساب الحقوق الثابتة لشعبنا وأمتنا وخلافاً لما نص عليه الميثاق الوطني الفلسطيني ، وتحولت تلك المؤشرات إلى طروحات فلسطينية واضحة تزايدت بعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد ، والاجتياح الصهيوني لجنوب لبنان ثم محاصرة بيروت عام 1982.
وكان هذا الحصار أكبر إهانة تتعرض لها الأمة بعد حرب عام 1967، رغم الصمود التاريخي للمقاومة الفلسطينية فيها ، إذ تم حصار عاصمة عربية لمدة ثلاثة أشهر دون أي رد فعل عربي حقيقي ، وقد نتج عن ذلك إضعاف منظمة التحرير الفلسطينية وخروجها من لبنان، الأمر الذي عزز الاتجاهات الداعية للتوصل إلى تسوية مع العدو داخل المنظمة .
وتضمنت طروحات التسوية التنازل عن قواعد أساسية في الصراع مع المشروع الصهيوني
1-الاعتراف بالكيان الصهيوني وحقه في الوجود فوق أرض فلسطين .
2-التنازل للصهاينة عن جزء من فلسطين، بل عن الجزء الأكبر منها.
وفي مثل هذه الظروف التي لقيت استجابة من قيادات منظمة التحرير الفلسطينية ، تراجعت استراتيجية الكفاح المسلح،كما تراجع الاهتمام العربي والدولي بالقضية الفلسطينية. وكانت معظم الدول العربية تعمل على تكريس مفهوم القطرية بنفس فئوي بشكل مقصود او غير مقصود، وذلك من خلال وترسيخ المفاهيم القطرية، خاصة بعد أن اتخذت الجامعة العربية قراراً في قمة الرباط عام 1974 باعتبار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني .
وبعد نشوب الحرب العراقية - الإيرانية أصبحت قضية فلسطين قضية هامشية عربياً ودولياً، وبموازاة ذلك كانت سياسة الكيان الصهيوني تزداد تصلباً بتشجيع ومؤازرة من الولايات المتحدة الامريكية التي وقعت معه معاهدة التعاون الاستراتيجي في عام 1981 الذي شهد أيضاً إعلان ضم مرتفعات الجولان السورية المحتلة وتدمير المفاعل النووي العراقي .
وفيما كانت الدول العربية تتعلق بأوهام الأمل الذي عقدته على الادارات الامريكية المتعاقبة ، كان التطرف الصهيوني يأخذ مداه مع هيمنة أحزاب اليمين على سياسة وإدارة الكيان، وكانت سياسة الردع التي تبناها الكيان الصهيوني منذ عقود هي السياسة التي لا يتم الخلاف عليها، لذلك نفذت بعنجهية عملية حمام الشط التي قصفت فيها مقر منظمة التحرير الفلسطينية في تونس في أكتوبر عام 1985. ولقيت هذه الاعمال دعماً وتشجيعاً كاملين من قبل الادارة الامريكية التي عقدت عليها الآمال العربية بتحقيق طموحات القمم المختلفة !!
وعلى الصعيد الدولي كانت الولايات المتحدة قد تقدمت خطوات واسعة بعيداً عن الاتحاد السوفيتي في فرض إرادتها وهيمنتها، ليس على المنطقة فحسب بل وعلى العالم بأسره، حيث كانت المشاكل المتفاقمة يوماً إثر يوم داخل الاتحاد السوفيتي تتطلب منه الالتفات الى الوضع الداخلي فأنتج التركيز الشديد على ذلك تراجع اولويات الادارة السوفيتية وانسحابها التدريجي من الصراعات الاقليمية وترك الساحة للامريكان، وقد انتهى الدور السوفياتي في المنطقة بصورة لم تتوقعها الحكومات العربية وغالبية الفصائل الفلسطينية وألحق أضراراً بموقفها السياسي من الصراع.
ب- محور الصحوة الاسلامية :
شهدت فلسطين تطوراً واضحاً وملحوظاً في نمو وانتشار الصحوة الاسلامية كغيرها من الاقطار العربية، الأمر الذي جعل الحركة الاسلامية تنمو وتتطور فكرة وتنظيماً، في فلسطين المحتلة عام1948، وفي أوساط التجمعات الفلسطينية في الشتات وأصبح التيار الاسلامي في فلسطين يدرك أنه يواجه تحدياً عظيماً مرده أمرين اثنين :
الأول : تراجع القضية الفلسطينية الى أدنى سلم أولويات الدول العربية .
الثاني : تراجع مشروع الثورة الفلسطينية من مواجهة المشروع الصهيوني وإفرازاته إلى موقع التعايش معه وحصر الخلاف في شروط هذا التعايش.
وفي ظل هذين التراجعين وتراكم الآثار السلبية لسياسات الاحتلال الصهيونية القمعية الظالمة ضد الشعب الفلسطيني، ونضوج فكرة المقاومة لدى الشعب الفلسطيني داخل فلسطين وخارجها، كان لا بد من مشروع فلسطيني اسلامي جهادي، بدأت ملامحه في أسرة الجهاد عام 1981 ومجموعة الشيخ أحمد ياسين عام 1983 وغيرها .
ومع نهايات عام 1987 كانت الظروف قد نضجت بما فيه الكفاية لبروز مشروع جديد يواجه المشروع الصهيوني وامتداداته ويقوم على أسس جديدة تتناسب مع التحولات الداخلية والخارجية، فكانت حركة المقاومة الاسلامية "حماس" التعبير العملي عن تفاعل هذه العوامل .
وقد جاءت حركة المقاومة الاسلامية "حماس" استجابة طبيعية للظروف التي مر بها الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة منذ استكمال الاحتلال الصهيوني للارض الفلسطينية عام 1967.
وأسهم الوعي العام لدى الشعب الفلسطيني، والوعي المتميز لدى التيار الاسلامي الفلسطيني في بلورة مشروع حركة المقاومة الاسلامية الذي بدأت ملامحه تتكون في عقد الثمانينات . حيث تم تكوين أجنحة لأجهزة المقاومة، كما تم تهيئة القاعدة الجماهيرية للتيار الاسلامي بالاستعداد العملي لمسيرة الصدام الجماهيري مع الاحتلال الصهيوني منذ عام 1986.
وقد أسهمت المواجهات الطلابية مع سلطات الاحتلال في جامعات النجاح وبيرزيت في الضفة الغربية والجامعة الاسلامية في غزة، في إنضاج الظروف اللازمة لانخراط الجماهير الفلسطينية في مقاومة الاحتلال ، خاصة وأن سياساته الظالمة ، وإجراءاته القمعية وأساليبه القهرية قد راكمت في ضمير الجماهير، نزعة المقاومة والاستبسال في مقاومة الاحتلال .
ثانياً: التطور
وكان حادث الاعتداء الآثم الذي نفذه سائق شاحنة صهيوني في 6 كانون الأول/ديسمبر1987، ضد سيارة صغيرة يستقلها عمال عرب وأدى الى استشهاد أربعة من أبناء الشعب الفلسطيني في مخيم جباليا للاجئين الفلسطينيين، إعلاناً بدخول مرحلة جديدة من جهاد شعبنا الفلسطيني، فكان الرد باعلان النفير العام. وصدر البيان الأول عن حركة المقاومة الاسلامية "حماس" يوم الخامس عشر من ديسمبر 1987 إيذاناً ببدء مرحلة جديدة في جهاد الشعب الفلسطيني ضد الاحتلال الصهيوني الغاشم ، وهي مرحلة يمثل التيار الاسلامي فيها رأس الحربة في المقاومة .
وقد أثار بروز حركة "حماس" قلق العدو الصهيوني، وإستنفرت أجهزة الاستخبارات الصهيونية كل قواها لرصد الحركة وقياداتها، وما أن لاحظت سلطات الاحتلال استجابة الجماهير للاضرابات ،وبقية فعاليات المقاومة التي دعت لها الحركة منفردة منذ انطلاقتها، وصدور ميثاق الحركة، حتى توالت الاعتقالات التي استهدفت كوادر الحركة وأنصارها منذ ذلك التاريخ .
وكانت اكبر حملة اعتقالات تعرضت لها الحركة آنذاك في شهر أيار /مايو 1989، وطالت تلك الحملة القائد المؤسس الشيخ المجاهد أحمد ياسين .
ومع تطور أساليب المقاومة لدى الحركة التي شملت أسر الجنود الصهاينة. في شتاء عام 1989 وابتكار حرب السكاكين ضد جنود الاحتلال عام 1990 جرت حملة اعتقا
حوار مع الأستاذ المقرئ الإدريسي أبو زيد :
المستفيد الرئيسي من قضية تفجيرات أمريكا هو الصهيونية
للحوار مع الأستاذ المقرئ الإدريسي أبو زيد نكهة خاصة، فأنت لا تظفر بموعد إلا بعد أن يصم أذنك التسجيل الصوتي الذي يخبرك أن هاتفه المحمول غير مشغل، أو بعد أن تنهك أذنك تلك الإشارة التي تعرف معها أن خطه مشغول وأن هناك محظوظا سبقك إلى احتلال الخط. بعد محاولات عديدة ظفرنا منه بمكالمة حددنا على إثرها موعد الحوار، ولم يكن الموعد في فندق فخم أو في مكتب مكيف أو في مؤسسة راقية أو في شقة أو فيلا مؤثتة، ولا حتى في بيته المتواضع أو بمكتبه بحي السدري حيث يستقبل المواطنين للإنصات إلى معاناتهم ومساعدتهم بحسب ما يستطيع على حل مشاكلهم. كان لابد من لقائه في "جوطية" درب غلف بالدار البيضاء، ولن تعجب عزيزي القارئ من هذا الموعد في مكان خارج عن المألوف، إذا علمت أننا سطونا على الموعد الوحيد الذي كان أبناء الأستاذ أبو زيد ينتظرونه منذ مدة ليشتري لهم بعض مستلزمات البيت، وكان لابد من التوفيق بين إجراء الحوار وشراء مستلزمات البيت. هذا إذن حوار ظفرنا به والتقطناه مع الأخ أبو زيد على متن سيارته وهو يجوب أزقة وشوارع مدينة الدار البيضاء، وهوحوار يحمل بين سطوره رؤية عميقة ومتشعبة لما بعد تفجيرات 11 شتنبر 2001 عمق وتشعب الأزقة والشوارع التي التقطناه فيها، ومع دوران عجلات السيارة، كانت ذاكرة وأفكار ولسان الأستاذ أبو زيد تدور تارة لتحيي وعي الذاكرة بتاريخ التلفيق والتزوير في أمريكا وتأليب الرأي العام الأمريكي والعالمي ضد الإسلام والمسلمين، وتارة لتستشرف آفاق المستقبل الذي ينتظر العالم الإسلامي والقضية الفلسطينية.في ظل ما تلوح به أمريكا من تهديد وحرب ضد الإرهاب.
عرفت أمريكا تفجيرات يوم 11 شتنبر 2001، أدهشت العالم بأكمله، ولوحظ أن أصابع الاتهام اتجهت بشكل مجاني وبغير دليل إلى العرب والمسلمين . كيف تحللون هذا التوجه الأمريكي؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الضربة، وإن كانت من حيث حجمها ونوعيتها جديدة ومدهشة كما قلتم، فإن رد الفعل عليها ليس جديدا ولا مدهشا، فقد عودتنا الحرب السيكولوجية التي يتقنها الأمريكيون على آليات دفاعية فورية وصارمة كلما تعلق الأمر بخطر يتهدد أمريكا والغرب، وهكذا من أول يوم، بل من أول دقيقة وعبر قناة CNN التي كنت أتابعها لوحدها طيلة أيام لأنني كنت خارج أرض الوطن وفي بلد لا أفهم لغة أهله، فاقتصرت على هذه القناة، لأول دقيقة ذكر اسم بن لادن والطالبان وأفغانستان والحركات الإسلامية والعالم الإسلامي وفلسطين، ومن أول يوم بدأ رد فعل الطرق وفعل التكرار وفعل الإيحاء وهي آليات إعلامية تدخل ضمن صميم الحرب السيكولوجية من أجل امتصاص غضب الجماهير، وهذا أسلوب أمريكي معروف، وقد مَرَن الإعلام الغربي وأصبح ذا كفاءة عالية طيلة نصف القرن الأخير في هذا النوع من الامتصاص. عوض أن تتجه نقمة المواطنين الأمريكيين إلى تفريط الأجهزة الأمنية وتتجه سخريتهم اللاذعة التي ينقلب إليها حزنهم الشديد على ما حصل لبلادهم، عوض أن تتجه هذه السخرية إلى CIA (وكالة الاستخبارات المركزية)و FBI (مكتب التحقيقات الفيدرالي)، وغيرهم الذين يدعون مستوى عال من الإحاطة والإحكام والقدرة على التنبؤ عوض أن يتركوا العواطف والمشاعر تتجه بغضبها وسخريتها في هذا الاتجاه، تم تنصيب شيطان، ثم كالعادة تم توجيه طاقة العواطف المدمرة من حزن وحقد وغضب وسخرية إليه. هذه آلية غربية معروفة من هتلر إلى الاتحاد السوفياتي إلى صدام حسين إلى أسامة بن لادن، يتم دائما نصب قطب يتم من خلاله في اللحظة الأولى امتصاص غضب الجماهير وتحريف اتجاه هذا الغضب وتمكين البلد من تجنب ردة فعل داخلية عنيفة تهز ثقة الناس بمؤسستهم الديموقراطية وبدولتهم الشفافة كما يظنون وكما تزعم، وإلا فالمثير في الأمر أن قناة CNN ، وهي تعتبر رأس القنوات الإعلامية السياسية الأمريكية والدولية، لم تأخذ فرصة ثَانِيَة واحدة بعد الانفجار لكي تفكر أو لكي تنتظر رأي خبير أو فكرة محلل أو خبرة صحفي أو آثارا تحصل عليها الشرطة، بل من الدقيقة الأولى اتجهوا إلى الحديث عن بن لادن وتنظيم القاعدة، هذه واحدة، والثانية: هناك من العيوب التقنية والمنهجية في هذا الاتهام، وهناك من التناقضات بل ومن الفضائح التي تتوالى يوما بعد يوم، رغم القمع الأمريكي الشديد لكل ما يمكن أن يوقظ الوعي أو يصحح انحراف مسار الاتجاه العام بعواصفه وتفكيره وتحليله وقراره وجزمه، حتى يمكن أن تستثمر هذا الجو غير المتوازن خدمة لمخططها بعيد المدى والذي قد تكون هذه الضربة مرتبة في إطاره وقد لا تكون، ولكنها استثمرت في إطاره البعيد المدى لاستمرار توحيد الشعب الأمريكي الذي ليس عنده ما يوحده، لا دين ولا عقيدة ولا تراث ولا تاريخ، ضد عدو مزعوم وهي آلية أمريكية قديمة بدأت كما قلت ضد الألمان، ثم ضد اليابان ثم ضد الروس وضد العرب ثم الآن ضد المسلمين، توحيد الشعب ضد عدو مشترك يجعل الشعور بالخطر ينمي الحس الوطني عند الرجل الأمريكي ويدفعه إلى التضحية وإلى الصبر وإلى التغاضي عن أخطاء وخطايا أجهزة المخابرات التي في بلده. وفي هذا الإطار، نفهم كيف أن دولة العولمة الكبرى، الداعية إلى تحرير الاقتصاد، تدعو الآن المواطنين إلى شراء الأسهم وعدم بيعها للقيام بواجب وطني، هو عدم السماح بانهيار البورصة بوول ستريت بنيويورك.
من هذه العيوب الفاضحة الإسراع بالتصريح بلائحة من الطيارين العرب والسعوديين على الخصوص، ثم إعلان هؤلاء عن وجودهم أحياء خارج هذه الطائرات وخارج أمريكا في بلاد كثيرة ، والثانية ما تسرب من أخبار شبه موثوقة من أن اللائحة الأولى التي قدمتها شركات الطيران للركاب الذين صعدوا على متن هذه الطائرات قد تم إخفاؤها، وتم تزوير هذه اللائحة وإضافة أسماء عربية لم تكن موجودة، والإشارة الثالثة أن الطيارين الأربعة الذين كانوا يقودون هذه الطائرات، وقد ثبت أنهم كانوا ضباطا سابقين في حرب الفيتنام، ومعروف عن هذه الشريحة المريضة نفسيا والمعقدة، والتي تثير من أنواع الجرائم الغريبة في المجتمع الأمريكي الشيء الكثير والتي تعاني من التهميش، وإنكار جهودها، والتي جاءت من فيتنام بجراحات نفسية وجسدية كثيرة جدا، ومعروف أن كثيرا من المنظمات ذات الجريمة المنظمة والجريمة المسيسة في أمريكا، إنما روادها وأبطالها من الجنود الاسبقين في الفيتنام، ورابعا، ما أشار إليه بلطف، ولو أن موقعه لا يسمح له بإثارة هذه القضايا بقوة، الرئيس المصري حسني مبارك عندما أشار إلى أنه طيار، وعنده خبرة في سياقة الطائرات، وأنه يعجب أن يكون الذين قاموا بالعمليات هواة من الصنف المتدرب في بعض المدارس الخصوصية التي تخرج هواة أكثر مما تخرج سائقين، ثم المعروف أن الطائرات الحديثة الآن، حتى الأصناف الأقل امتيازا وأقل جودة من هذه الأصناف التي تفجرت يكون تحت الطاولة أمام الطيار زر سهل الضغط في لمح البصر يمكن أن يضغط عليه حتى قبل أن يتمكن الإرهابي من أن يتحكم في حركة يده بالمسدس أو بالسلاح الأبيض وهذا الزر يثير كل المعلومات عن الخطر والاستنجاد والوضعية الحرجة والتي تمكن من متابعة الجهاز دون أن يصل مبتغاه بتدمير البنتاغون أو مركز التجارة العالمي، عيوب وفروم وتلفيقات وثغرات كثيرة تم الإفصاح عنها مدهشة جدا، ولكن تكفيني منها هذه لكي لا أطيل، وأنتقل إلى ما يمكن أن يمثل خلفية لبيان أن هذا الأمر مفبرك من أصله، ليس فيما يتعلق بالواقعة، فهي لم تستبن بعد، ولاشك أنها ضربة حقيقية، ولايمكن، بل من الغباء أن نتصور أن أمريكا قد رتبتها لكي تصفي حساباتها مع جهات مهما كانت هذه الجهات مهمة، ولكن تلفيق الاتهام ومن أول يوم والإصرار على تجميع عواطف الشعب وقدراته وطاقاته في اتجاه مضاد خدمة للمشروع الصهيوني الصليبي. ولا ننسى أن أمريكا تحكمها صليبية متطرفة، هي الحركة المسيحية الأنگليكانية الأصولية المتطرفة التدبيرية. ومما يمكن ذكره في هذا المجال وثبت بعد أن انتهى أثره وزال خطره وأصبح من الممكن الإفصاح عنه، ما سمي بمعركة خليج الخنازير التي بثت كفيلم وثائقي حي على الشعب الأمريكي لامتصاص غضبه تجاه خيار أمريكا بالقتال في فيتنام وتحول هذا الغضب على الفيتنام والفيتناميين إلى رغبة عارمة في استمرار القتال والانتقام، وقد ثبت أن الرئيس "جونسون" مع دوائر استخباراتية عليا قد أنتجوا هذا الفيلم إنتاجا في هوليود وعرضه على المواطنين على أساس أنه مذبحة حقيقية قام بها الفيتناميون ضد انسحاب الجيش الأمريكي ليقنع الأمريكيين بأن الانسحاب سوف يؤدي إلى المزيد من المذابح وبأن الفيتناميين لا يريدون تحرير بلادهم، وإنما يردون القضاء على الأمريكيين، فكان رد الفعل هو نقصان غضب الشعب على الاختيار الأمريكي للحرب في فيتنام، وإصرار الأمريكيين على التضحية بأنفسهم وأموالهم وأبنائهم على سبيل أن تنتصر أمريكا في الفيتنام، وبعد مرور أكثر من 25 سنة تبين أن هذا الفيلم مصنوع، أيضا تلفيقات عديدة من هذا الصنف مثل تلفيق قناة CNN لصورة استسلام الجنود العراقيين في مارس 1991 عندما صورت فلولا عريضة من الجنود عزلا بلا سلاح، حفاة بلا أحذية وعطاشا وممزقي الثياب وجائعين يركعون ويقبلون أقدام الجنود الأمريكيين المنتصرين، وبعد مدة قامت دوائر مطلعة بفضح هذا التلفيق، واضطرت قناة CNN إلى أن تعتذر وتقر بأن هذه الصورة ملفقة، ثم قبض بعد ذلك على صحفي ألماني قام بتلفيق مجموعة من الصور عن منظمات مزعومة أنها منظمات إسلامية متطرفة ومسلحة وملتحية تلبس القميص والدشداش والعمامة، واعتقل بتهمة التدليس لبيعه هذه الصور، وبعض اللقطات الوثائقية لقنوات ألمانية وفرنسية وبريطانية وأمريكية.
القدرة على التلفيق معروفة عند الأمريكيين وعندهم تاريخ من الخديعة مستمر إلى يومنا هذا، وقد ظهرت دراسات وكتابات، وأغلب ما كتب في تاريخ المخابرات وفي كتابات CIA والموساد هو عن أخبار انتهت وزال خطرها وأثرها، ولكن آن أوان التجارة والمتاجرة بخبر التلفيق والتزييف والخديعة، ولكن تكون الخديعة قد انتهت وأدت دورها، والدولة قد استطاعت أن تستحصل من الشعب الموقف العاطفي الملائم لقرارها ، وهو ما تريد أمريكا الآن، تريد أن تستحصل الموقف العاطفي المؤيد لقرارها الذي مازال غامضا، فلا ندري هل الأمر ينتهي في حدود اعتقال بن لادن وتفكيك شبكة القاعدة وتدميرها، أم يمتد إلى تدمير أفغانستان، أم يمتد إلى وضع جديد في المنطقة، مثل وضعها في الخليج بعد حربها الظالمة ضد العراق سنة 1991، أم يمتد إلى محاولة القضاء على النفوذ الإيراني في المنطقة، والذي نجح بديبلوماسيته الفائقة ف
خطب الجمعة: القرضاوي يستكمل حديثه عن عائشة ويحث على مساعدة النيجر
دعا فضيلة د.يوسف القرضاوي المسلمين جميعا للوقوف مع إخوانهم مسلمي النيجر الذين يعانون من ضيق شديد، بسبب المجاعة والفقر، مذكرا بأن 99% من أهل النيجر مسلمون، مشيداً في الوقت ذاته باستضافة قطر لمؤتمر المانحين للنيجر والمتبرعين له، وروي أنه ذكر من زاره من مستشاري رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء من النيجر بأن يهتموا أيضاً بغذاء العقول، متحسراً علي وجود جامعة واحدة وبعض المدارس الثانوية لحوالي 15 مليوناً من المسلمين، وقال فضيلته في خطبة الجمعة أول أمس بجامع عمر بن الخطاب إنه لا يجوز لنا أن نعيش نأكل ملء بطوننا ونرمي ما يفيض عنا وبعض الناس لا يجد ما يسد رمقه.
وتحدث فضيلة الشيخ في خطبته الأولي عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقال:
ما زال حديثنا موصولا عن الجيل الرباني القرآني، تحدثنا عن عائشة ولم نكمل الحديث عنها رضي الله عنها.. فقد كانت الزوجة البكر الوحيدة التي تزوجها الرسول، ولم تتزوج أحداً قبله، كانت صغيرة وجميلة، ولكن لم يكن هذا هو الذي حببها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقط، ولكن شخصيتها، حيويتها، ذكاؤها، حرصها علي أن تتفهم وأن تتفقه وأن تتعلم، هذه كلها صفات جعلتها حبيبة إلي رسول الله.. سأل النبي عمرو بن العاص أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ فقال عائشة، قال ومن الرجال؟ قال أبوها أبوبكر، وقال أنس رضي الله عنه خادم رسول الله أول حب في الإسلام حب الرسول لعائشة رضي الله عنها.
وروي قائلاً: كان الناس في المدينة يتحرون يوم عائشة، حين يكون الرسول عند عائشة فيرسلون بالهدايا في ذلك اليوم ما لا يرسلون في الأيام الأخرى، فبعثن أم سلمة رضي الله عنها لتحدث النبي أن يطلب من الناس أن تكون الهدايا طوال الأيام وليس في يوم عائشة وحدها، فكلمت أم سلمة النبي في ذلك فقال لها النبي: يا أم سلمة لا تؤذني في عائشة فوالله ما نزل الوحي علي وأنا في لحاف امرأة غيرها.. هكذا كانت منزلتها عند الرسول، بل منزلتها في السماء، نزل جبريل من السماء ليبلغ الرسول أن يقرأ السلام علي عائشة فقال لها إن جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته.. انك تري ما لا نري ومع هذا فإنها كانت تتغاضب مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الأوقات، وقال لها النبي مداعبا، إني لأعرف رضاك من غضبك يا عائشة قالت وكيف تعرف ذلك يارسول الله، قال: إذا رضيت قلت لا ورب محمد، وإذا غضبت قلت لا ورب إبراهيم، قالت نعم يا رسول الله، والله لا أهجر إلا اسمك.
زوجة النبي
ورأي أنها كانت مسلمة حقيقية، قال: دخلت الإسلام وهي صبية، ولكنها دخلت بقوة تدافع عن هذا الدين بكل ما تملك، بكل ما تستطيع، شاركت في الغزوات، رأينا مشاركتها في غزوة أحد، لأنها تزوجت بعد غزوة بدر.. قال أنس بن مالك: رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم وإنهما لمشمرتان في غزوة أحد تملآن القرب وتفرغانها في أفواه القوم.. واني لأري خلاخيل سوقهن )سيقانهن(.. وظلت طوال حياتها مع النبي في السلم والحرب والسراء والضراء والغني والفقر واليسر والعسر.. إلي أن مرض رسول الله وهنا رشح أبابكر ليصلي بالناس، فقالت له عائشة يا رسول الله إن أبابكر رجل رقيق ولا يملك نفسه من الدموع فليتك تأمر أحدا غيره فيصلي بالناس وهي تقول مابي إلا أن يتشاءم الناس من أن أبابكر يصلي بدل رسول الله، ذكرت له هذا الأمر مرة ومرة فقال: ليصل أبوبكر بالناس، إنكن صواحب يوسف )في الإلحاح والتكرار( فصلي أبوبكر بالناس واشتد المرض علي رسول الله، فكان من حرصه علي العدل أن يبيت كل يوم عند امرأة من نسائه حتي لا يقال انه فضل أحداهن، وكان يقول أين أنا غداً؟ فلما كرر السؤال فهم نساؤه أنه يريد يوم عائشة فاتفقن علي أن يتركن له الخيار ليقيم، فأقام عند عائشة رضي الله عنها بقية أيام مرضه حتي لحق بربه.. قالت عائشة: مات رسول الله في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري واختلط ريقه بريقي، حين أشار لها أن تأتيه بالسواك فبللته من ريقها وأعطته له، ودفن في حجرتها، وكانت رأت رؤيا ان ثلاثة أقمار سقطن في حجرتها، فلما دفن في حجرتها وكان أبوها قد أوَّل لها الرؤية قال: ثلاثة من خير الناس يدفن في بيتك، فلما دفن رسول الله في بيتها قال هذا هو القمر الأول قمر الأقمار رسول الله صلي الله عليه وسلم..
وتحدث عن حياتها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال
http://www.madariss.fr/College/Islam/Islam8.htm
http://www.arabhumanrights.org
http://www.islamweb.net/ver2/MainPage/index.php
http://www.khayma.com/sa3/wsaeelaa
http://www.mincom.gov.ma/arabe/ar_page.htm
ثلاث لا تقبل إلا بثلاث :
روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث لا تقبل منها واحدة بغير قرينتها :
1ـ ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
فمن أطاع الله ولم يطع الرسول لم يقبل منه .
2ـ ( واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )
فمن صلى ولم يزك لم تقبل منه .
3ـ ( أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير )
فمن شكر الله ولم يشكر والديه لم يقبل منه
خاطرة حزينة
فاجأني موته ..
صرخت .. بكيت .. لا حياة لمن تنادي ..
و دنت لحظة الوداع .. فليس هناك من مجيب ..
رجوته ان يمهلني لحظات حتى اضع رأسي على صدره .. و ارثي عمري ببكاء و نحيب ..
ليش يا زمن .. كيف يا قدر .. كيف تاخذه مني .. ما دريت انك لما اخترته اخترت يوم ميلادي ..
رجيت الزمن الف مره ان يأخذني اليك .. فضحك الغدر ضحكه ارتعشت لها اوصالي .. و ارتجف جسدي من شدة الحنين ..
اقتربت لحظة الموت ..
فيا زمن رجوتك التوديع ..
الموت لا يرحم .. و لا يستجيب لاحد ..
لقد سرق مني الموت عمري .. و ذكرياتي .. و قضى على احلى سنواتي ..
انطلقت الاهات ..
و سقطت العبرات ..
اضمها اليك في اخر اللحظات ..
انتزعوك من جسدي ..
من ايامي الحلوه ..
لكن لا تخف ..
لقد دفنت معك روحي و عمري و بقايا ذكرياتي
قناة الجزيرة الرياضية
أخبار الرياضة أينما كنت
الموقع الأكثر تصفحا
